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		<title>Einsamkeit</title>
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		<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 21:09:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Cuando el tiempo deje de pasar, me quedare en calma, con toda la verdad, y descubriré que ya no hay más disfraz. Nunca tenés a la libertad tan cerca del bienestar, si tu idea logra durar, tu adiós será perpetuo. Reconciliar la idea con el estimulo, reconocer lo oscuro y lo perdido, reflexionar hasta llenar [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://api.ning.com/files/*lWKBl5MxQ9u6cwEtO3FAR54gNhdmzlIw5EZk8822OO9JEZF4cQK*iGFnKmAWBFSXRE3DrP16lYKZ*vprKGlLABYz675raNX/FlordeLoto2.jpg" alt="Loto violeta" width="444" height="360" /></p>
<p>Cuando el tiempo deje de pasar, me quedare en calma, con toda la verdad, y descubriré que ya no hay más disfraz. Nunca tenés a la libertad tan cerca del bienestar, si tu idea logra durar, tu adiós será perpetuo. Reconciliar la idea con el estimulo, reconocer lo oscuro y lo perdido, reflexionar hasta llenar el vacío, a limpiar la herida hasta que quede en el olvido. No hay nada más en mi mente, que mirarte así, simplemente. Tan solo es diferente&#8230;</p>
<p>No saco tu dulce imagen, mis sueños llenan lo universal de mi interior, los recuerdos que no tengo infestan entera mi conciencia ¿Dónde estás veneno mío?  La soledad duele más sin poder encontrarte nuevamente, la soledad que hace tanto me acompaña. Mi razón ya perdió la batalla y la angustia teje su gran telaraña, un tango de muerte me canta al oído, las palabras al abismo devastadas de anunciar siempre lo mismo. Nunca sabés si la voluntad es tuya o de alguien más.</p>
<p>Si hubiera podido decirte las palabras correctas, si hubiera podido detenerte, por un instante, tan solo un momento, pude saludarte, decirte que me fascinaste ¡No! Me niego a mostrarme acá, perdido. Tengo tanto que entregarte, tantas cosas que contarte, quedan muchas noches para hablar bajo la luna, quedan muchas lagrimas que llorar ¡No se puede resignar la fascinación! La soledad no permite un olvido, frente a la muerte la valorás, y ante el tiempo la malgastás.</p>
<p>Sé que mi horrible rostro te espantaría, solo puedo observarte a distancia flor mía, te quiero ver ser feliz, y nunca tocar tu blanca luz que a ocultas calentaría este corazón frio. Es una maldición soñarte tan lejos, imaginarte solo para perderte en sueños, quererte solo para pensar en mirarte. De alguna forma todo tiende a cambiar, si hoy esta bien, mañana estará mal, todo se renueva, todo se derrumba si no da más&#8230; De algún modo, la angustia siempre logra ser de todo una necesidad. La culpa es el error que ahoga las palabras, el tumor que agobia nuestras almas. Quiero encontrar calma, estoy lleno de fantasmas.</p>
<p>Flor del aire, no te marchites con los tristes sonidos que profeso al viento, es tuyo el corazón que palpita y la mente que sueña, son tuyos los días que vienen y las noches que me acechan, la fascinación se cierne en mi ser y lo completa. Reina de las flores que tomas la esencia mía, mis ojos te ven encendida y todo me ilumina, las ideas se dispersan por toda mi cabeza y te muestran bella como aquél día. Te siento tan cerca mío que me aturde el sentimiento, estoy entregado a vivirlo como un sueño. Soledad que acompañas al viajero, ayudame a quemar fantasmas, usa conmigo la bandera de esta nueva nostalgia. Tu pasas la vida como nube sobre el suelo, eres lágrima del cielo sobre una rama caída, te acaricia la mañana y te bendice el rocío&#8230; y es por eso alma mía que reina de la flores te llamo&#8230;</p>
<p>C+ [Es tuya o de alguien más]</p>
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		<title>Mισογυνία (O en-mí-tu-vacio)</title>
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		<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 05:05:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
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		<description><![CDATA[«Es una herida la que consume mi fuerza, más presencia que carne, y en su camino la vida muere… sacrificándose ante mí su hambre.» Y ahora paso a contar esta tribulación que me aqueja, no con la esperanza de una respuesta, ni un llamado del objeto amado por el amante, sino como una esperanza al [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://bucefalo.com.mx/wp-content/uploads/2009/03/jaque-mate.jpg" alt="Jaque mate" width="500" height="333" /></p>
<p>«<em>Es una herida la que consume mi fuerza, más presencia que carne, y en su camino la vida muere… sacrificándose ante mí su hambre.</em>»</p>
<p>Y ahora paso a contar esta tribulación que me aqueja, no con la esperanza de una respuesta, ni un llamado del objeto amado por el amante, sino como una esperanza al aire, &#8220;quizás alguien entienda lo mucho que siento sentir, y lo poco que deseo desear&#8221;.</p>
<p>No le digan lo que siento si descubren que abatido, se encuentra el corazón herido, no quiero que ella sepa las angustias que he sufrido, que desde esta tarde no hago más que sollozar su recuerdo.  Una flor violeta nubla mis ojos, solo se presentó ante mí, y  el resplandor de su belleza, me mostró con poca sutileza la desgracia de haberla perdido. Todas las palabras que me vienen son de amor ¿Es acaso el único refugio de estas, sus brazos?</p>
<p>No es perezoso únicamente el que nada hace, sino también el que podría hacer algo mejor que  lo que ha hecho. Todo lo que no se tiene, es porque se ha perdido, y así, yo te perdí. Flor que teñiste mi vida, te dejé ir, por temor a que te marchites, pero no faltó espacio, para que tu dura espina se insertara dentro, muy dentro del corazón mio. Me enloqueciste, solo ver tu rostro angelical, solo al ver tu figura a la distancia ¡Cuánto me perdí en ti! No lo entiendo&#8230; no lo entiendo&#8230;</p>
<p>Así es como lo viví yo. Caminando, perdido como siempre, quizás por ausencia o por resignación, sin dirigirme a ningún lado, solo por un instante, un sublime vistazo, que bien pudo evitarse, tuve la suerte y la desdicha de observarla pasar. ¿Cuán tonto son los movimientos que libramos al absurdo con nuestro cuerpo? Pues un simple espasmo, un movimiento tan bajo como inicuo, me llevo a verla, me fijo los ojos, sobre su rostro, sobre esa perfección que anida en su ser, en su aparecer ante mí. Nada puedo ver más que tu luz, nada me cautiva así&#8230;</p>
<p>¡Son las fotos tan poco de vos! Siempre como a través de un espejo te observaba, pero tu rostro presente, logro temblar todo mi cuerpo sin moverse ¡Es una ironía tan grande! Todo esto es tan estúpido como increíble. Entonces&#8230; ¿Por qué sucede? Si antes pude conocerte ¡¿Por qué ahora vengo a perderte?!</p>
<p>¿Qué te puedo dar si ya te disipaste en la multitud de rostros? ¡Cómo deseo deslumbrarte! Pero solo me quedan sueños rotos. Probablemente te espere, niña, como hoy a las cinco y media, con una tarde triste a espalda mía, quizás pases por casualidad, tal como la primera vez, y quizás pueda guardarme el poder que rige el sentimiento, y pueda dignar a engañarme con sueños, como en otros tiempos.</p>
<p>¡Odio a la mujer por que es tan perfecta! Odio a la mujer, por que la veo y solo con eso basta para tirar todo lo que sueño y pienso. Odio a la mujer por que la amo, porque su curiosidad tiñe incluso el tiempo. Las odio por que me pongo tan nervioso y me presentan hasta el más vano de mis sentimientos. Tantas locuras se cometen por bellas mujeres&#8230; muchos somos los que adictos nos tiramos al suelo por la dulce ilusión que nos presentan y las triste realidades que nos entregan. Todo lo que tengo me lo han dado, todo lo que he perdido me lo han quitado&#8230; todos mis deseos son de ellas y por ellas a todo me he enfrentado. Le debo mi presente y mi pasado, mi vida y mi muerte&#8230; Y de repente me doy cuenta de que ya no estás, me estremece la agonía de  no verte más, en el silencio de la noche se hace inmenso el pesar&#8230; pero  solo se hace presente en-mí-tu-vacío.</p>
<p>Misoginia en mi lenguaje es un mundo distante, donde quiero odiarte, solo para no cometer una enredo más en mi vida. Probablemente estés con un chico, un ser tan bello como usted, un hombre que valga la pena besar y amar, no un adicto, no un simple esteta que vaga por los recónditas noches, que se acumulan como el amor simple que creaste al pasar. Me revelo y te busco pero ya no estarás más aquí, te quisiera suplicar y no sé a donde ir, para acabar con este absurdo y traerte a mí&#8230; en el abismo de a tu ausencia solo encuentro en-mí-tu-vacío.</p>
<p>C+ [Volver]</p>
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		<title>En este viento.</title>
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		<pubDate>Sun, 18 Jul 2010 21:56:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
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		<description><![CDATA[For how much longer can I howl into this wind? For how much longer Can I cry like this? A thousand wasted hours a day Just to feel my heart for a second A thousand hours just thrown away Just to feel my heart for a second For how much longer can I howl into [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://avl.menosgrande.com/cure/work/kissm17.jpg" alt="the cure" width="448" height="299" /></p>
<p>For how much longer can I howl into this wind?<br />
For how much longer<br />
Can I cry like this?</p>
<p>A thousand wasted hours a day<br />
Just to feel my heart for a second<br />
A thousand hours just thrown away<br />
Just to feel my heart for a second</p>
<p>For how much longer can I howl into this wind?</p>
<p>C+ [Y aún busco mi corazón perdido.]</p>
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		<title>De la diferencia</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Jul 2010 07:38:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Religión]]></category>
		<category><![CDATA[Amor]]></category>
		<category><![CDATA[Matrimonio Igualitario]]></category>

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		<description><![CDATA[[Sobre la Ley de Matrimonio Igualitario] Más aún cuando soy agnóstico, un hijo maldito del conocimiento, me propongo ahora hablar cual un devoto cristiano. Porque agnóstico no es quien niega a la providencia, es quien sabe que exista o no, todo esta ceñido en nuestras manos, a nuestra voluntad de hombres libres, y quien le [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img title="jesus" src="http://3.bp.blogspot.com/_XUAOUBdsH54/S8Q9u8uhpzI/AAAAAAAAAQc/OcLUmxwjOMM/s1600/contemplation+of+Jes%C3%BAs.jpg" alt="jesus" width="423" height="535" /></p>
<p>[Sobre la Ley de Matrimonio Igualitario]</p>
<p>Más aún cuando soy agnóstico, un hijo maldito del conocimiento, me  propongo ahora hablar cual un devoto cristiano. Porque agnóstico no es  quien niega a la providencia, es quien sabe  que  exista o no, todo esta  ceñido en nuestras manos, a nuestra voluntad de   hombres libres, y quien  le encuentra en este plano es, más que un iluso,   un falso ¿Para qué  conocer su existencia si la vida la manejamos nosotros? Este es un plano  de hombres entre hombres, Dios solo puede llegar a ser como el sonido  de las olas, aquel canto lejano que  se pierde entre sueños y fantasías.</p>
<p>Y puesto que el mundo se debate en las fronteras de la imaginación,  en los límites de la voluntad y el mundo, solamente quiero, hablar con  Cristo, aquel revolucionario nostálgico y culpable, que del mundo libro  el pecado. Cómo será la suerte de los muertos, que sin decir nada  comunican cada día nuevos mensajes. Por eso yo le preguntaré por  aquellos ineptos que lo siguen, puesto que su mensaje nunca entienden y  se pierden entre mentiras de que sus labios profesan en nombre de Dios.<span id="more-219"></span></p>
<p>Acá te hablo nuevamente Jesús, que por tanto tiempo te he olvidado  ¿Es que acaso tu silencio solemne es un signo del estigma de la muerte?  Hace tanto que estas muerto, pero siempre vuelves. Hermano, quiero que  observes ahora conmigo, a aquellos idiotas que creen comprender tu  mensaje, que en nombre tuyo disienten de parte de la creación, que buscan separar a los hombres por absurdos ¿Es qué la  mente nuestra ha caído en desuso por dogmatizar los escritos sacros? No  comprendo a nuestros hermanos, toda una vida diste por un solo mensaje  digno y eterno, y de él no han hecho caso.</p>
<p>Vos que nos diste el onceavo mandamiento (Juan 13:34), aquel más importante que  cualquier otro, el inicio y el final de tu vida, mirá por donde va tu rebaño. No comprenden que solo en  ellos estas, se juntan en piedras que el tiempo vendrá a acabar, se  refugian en dinero que no pueden llevarse a su final, han perdido todo lo valioso  que nos pudiste dar. Acaso, hermano, que tu puedes hablas con el padre,  dime si es qué existe algo más grade que el amor, algo más bello y pleno, algo que como el de sentido a la persona y al mundo. Acá nosotros le podemos dar mil nombres, pero se que vos al igual que el señor de la alturas, no hablan nuestros enfermos idiomas, no son suyas las palabras que les damos, y que el único lenguaje que es adecuado a ustedes, es el lenguaje del sentimiento. Yo disiento con Nietzsche en aquel mensaje profético, para mí solo te encontraremos al deshacernos de la gramática.</p>
<p>Si el padre es el creador del  mundo, y de todo en lo que él vive ¿Por que atacar a otra obra de Dios? ¿Por qué luchar por la diferencia, si somos todos iguales ante él? Es mentira lo que ellos dicen, y más impune es pensar que usan tu nombre para destruir tu mensaje ¿Es acaso ese un común a los hombre grandes? Que lleguen los malignos a tomarlos, y como banderas de injusticia las lleven a la destrucción. Ellos no llevan tu imagen para tenerte vivo, sino para recordar a cada instante la suerte de que estés bien muerto. Te conozco hermano, conozco las tribulaciones en las que estás inmerso, pero deseaba decirte esto.</p>
<p>Yo sé que si vos estuvieras, estarías contra aquella omnipotencia que se erige contra el humilde, sé que apoyarías esta ley y muchas otras. Pero no te encuentras, y este mensaje es solo una carta muy lejana que te doy, por que aunque estés muerto, vives en el mensaje de los que lograron comprender tu pensamiento.</p>
<p>C+ [Jesús]</p>
<p>[Me gustaría aclarar que todo esto representa muy poco mi pensamiento religioso, que  sobre ello en todo caso hablaré en otro momento, mas bien es una  dramatización para dejar en descubierto las falacias de la Iglesia tanto  religiosas como filosóficas.]</p>
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		<title>¿Cuánto tiempo dejarás pasar?</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Jul 2010 22:49:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
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		<description><![CDATA[Si ya no hay nada que encontrar acá ¿Qué más vas a construir? Un monumento a la egolatría del mundo, que te ignora y te olvida, solo queda una huida, un último recurso, un escape de ti mismo. Nada es mejor ni peor, tan solo es diferente, el mundo poblado de miserias te llama a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone" title="aquelarre" src="http://rsta.pucmm.edu.do/biblioteca/pinacoteca/romanticismo/imagenes/aquelarre.jpg" alt="" width="318" height="465" /></p>
<p>Si ya no hay nada que encontrar acá ¿Qué más vas a construir? Un monumento a la egolatría del mundo, que te ignora y te olvida, solo queda una huida, un último recurso, un escape de ti mismo. Nada es mejor ni peor, tan solo es diferente, el mundo poblado de miserias te llama a cumplir una misión eterna ¿Es acaso tu corta vida un final decente? ¿O es un final provisorio ante lo majestuoso que se mantiene? Busca vivir una cantidad de años razonables, quizás unos mil o dos mil. No aceptes nada qué no sea el tiempo suficiente para descubrir tu verdadera eternidad, nada es mayor ni menor, tan solo es diferente.</p>
<p>¡No entiendes idiota que vagas por el mundo! ¡Qué los muertos están vivos y nosotros somos los enterrados en el olvido! Donde veas una salida, y solo desees tocarte la herida, refúgiate en el la soledad del mundo, que ignora lo solo que esta.<em> Es que  estamos &#8220;en un planeta minúsculo que                                         corre hacia la nada, nacemos en  medio de                                         dolores, crecemos, luchamos,  hacemos                                         sufrir, gritamos, morimos, y  otros están                                         naciendo para volver a empezar.  Toda                                         nuestra vida sería una serie de  gritos                                         anónimos en un desierto de  astros                                         indiferentes&#8221;.</em><span id="more-206"></span></p>
<p>No hablaré, no diré más nada, en mi mente silenciare los ruido eternos de monstruos hambrientos.  Cada pensamiento es el castigo más grande para el culpable, es la pena más dura para el maleante, la muerte para la razón maldita. Pero el amor infinito, que se encuentra tras cada esquina, en cada sitio, me subirá el alma, me elevará a paramos eternamente más simples, me hará sentirme por un momento ¡Yo te advierto ahora! Vete lejos, como un bohemio, abandona este imperio de las luces, marcha ahora por el mundo, cumple la máxima de los que como vos encontraron poco en este plano ¡Filosofo a la mar! Y así la nada empieza por finar tener sentido.</p>
<p>Por la naturaleza camina tranquilo, solo la inmensidad de ella te dará regocijo, por su inconmensurable grandeza, donde no hay ni aquí ni allá, y por la infinita variedad y hermosura, que transparente en todo el lugar, nos envuelve para sentirnos parte de ello. El silencio nos colma de silencioso estupor. No hay nada más divino que la imaginación, es en ella donde nuestra mente recorre todo el infinito, es ella la única que ve lo eterno. Yo también como dirá Kant, &#8220;dormía y soñé que la vida era belleza; desperté y advertí que es deber.&#8221;</p>
<p>Deber&#8230; vivir debiendo, una vida que solo se concluye con la vida&#8230;</p>
<p>C+ [Imperativo emocional]</p>
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		<title>De Amicitia</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Jul 2010 05:03:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Pareciera todo un recuerdo, hoy como ayer nos vemos tras tanto tiempo. Antes eramos tan jóvenes, yo tan despistado y aturdido como siempre, las conocía poco a poco y no me daba cuenta, ni siquiera llegaba a vislumbrar, lo importante que llegarían a ser, lo importante que las llegaría a hacer, en mi vida, en [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img title="Rocio" src="http://www.homesick.com.ar/wp-content/uploads/2010/07/09042008084.jpg" alt="El tiempo" width="469" height="351" /></p>
<p>Pareciera todo un recuerdo, hoy como ayer nos vemos tras tanto tiempo. Antes eramos tan jóvenes, yo tan despistado y aturdido como siempre, las conocía poco a poco y no me daba cuenta, ni siquiera llegaba a vislumbrar, lo importante que llegarían a ser, lo importante que las llegaría a hacer, en mi vida, en mi sueños. Siempre pienso, que pude aprovechar más esos momentos, que no llego a exprimir al máximo estos momentos, siento que esperan que dé mucho más, me imagino que puedo darles mucho más, pero corto se quedan los preciosos instantes, y al segundo que empiezo a soñar, a fantasear en lo hermoso, en lo bien que me siento, ya se me fueron a marchar.<span id="more-134"></span></p>
<p>Es el destino que irrumpe el ensueño, es la tragedia inmersa en el tiempo, es la realidad que siempre me viene llamar, pero eternamente queda algo más. Si dios bajara a la tierra por su gran benevolencia y con nosotros viviera, si nos ayudara en cada momento en nuestros retos y pruebas, hace tiempo que la humanidad en conjunto le hubiera perdido el respeto y la lealtad. Es digno de lo bello y lo sublime, de lo bueno y lo placentero, esconderse en el fondo de sus contrarios ¿Qué  cosas serían bellas si no existiera lo feo? Ser es interpretar, interpretar es sentir, nada hay que se escape de la comedia del cada día.</p>
<p id="line327">A veces pienso que la amistad se da tantas maneras que se pierde, se habla tanto que ya no escucha, porque las palabras como los hombres, con el ruido ensordecen, y con el sentimiento, sienten. <em>Ab amando ductum est amicitiae nomen</em>, del verbo amar se deriva la palabra amistad, y creo que en ella encuentra su máximo fulgor, solo en ella nace la amistad. Amistad en este mundo solo son dos cosas, solo en dos se dividen los espectros ¿Qué más se podría decir de una relación tan simple y sincera? Y con esto no quiero caer en las palabras (o trampas) de Nietzsche, no busco crear concepto, ni darle valor de verdad a una idea, sino darle nombre a lo que encuentro, simplemente nombrar lo que me (a)parece (φαντασια).</p>
<p>Una de las manifestaciones que encuentro es la amistad-pacto, un tipo raro de contrato entre dos seres, con el fin bien claro de favorecerse mutuamente, darse bienestar con su presencia y ayuda ¿Quién podrá ser amigo de quién jamás ni tan solo una sonrisa le ha concedido? ¿Quién será amigo de quien te maltrata o daña? ¿Quién es amigo de quien lo odio, y desea solo malestar a uno? Quizás salga de ilógico otro tipo de amistad fuera de este (y otros seguro incluso de forma infame le darán este carácter a aquello de lo que todo deviene, al amor), quizás toda amistad distinta empieza con un favor mutuo, pero ello escapa de mi razón, y al conocimiento que poseo. No es mi idea ser gramático, no creo palabras que digan verdades, todo lo que diga es solo un forma sutil de pedirte que mires, es una forma oculta de señalarte, de guiarte la vista. Yo quiero matar la gramática en cada palabra mía, yo quiero destruir incluso el último resabio del lenguaje ¡Para que dejen de pensar y empiecen a imaginar!</p>
<p><em>Donec eris felix, multos numerabis amicos: <em>Tempora si fuerint nubila</em>,  solus eris</em>. Es este el final de aquella amistad, es este el límite de todo contrato, que como todo buen plan, no se planea como fracaso, y su ocurrencia lo destruye, lo dispersa. No hay amistad eterna de esa manera, solo son destellos en la oscuridad de la soledad, y no hay para mí más soledad que una soledad entre muchos. Pero no es el final para toda amistad, y como bien se ha dicho ya, amistad es amar de otra manera, o mejor dicho amistad es amar amando, amar al correr, &#8220;amando&#8221; es una soledad compartida con sueños.</p>
<p>Amistad como amor es lo más bello que un hombre puede generar, pero&#8230; ¿Es acaso una cuestión de grados con el amor del amante? ¡Qué cuerpo infame el que nos encierra! Como diferencia entre una partícula y otra, como buscar que es más hermoso, si lo majestuoso o lo bello. Es todo tan próximo y cercano, tan junto al corazón que todo sentimiento nubla la perspectiva ¿Quién abandonaría un amor real por una gran amistad? ¿Quién una gran amistad por un amor real? Las cosas se definen por su actuar, dejar una u otra demostraría que, o una no es una gran amistad, o el otro no es un amor real ¡Dichoso quién puede partir su corazón! ¡Quién encuentra espacio para todos! De lo que no me es habido hablar, quizás sea mejor callar.</p>
<p>Todo esto recorro en tontos pensamiento ¿Qué consigue el loco con sus ideas? Hasta el más idiota sueña, hasta el más bruto piensa, incluso el loco siente. Pensar, soñar y sentir, que tríptico (τρίπτυχο) más agudo que ese. Te deja el mundo siempre de cabeza, unos peros y por qués por acá, unas dudas y culpas por allá. No quiero encontrar nada, pero siempre hallo roto lo que deseo. No deseo olvidar estos momentos de amistad eterna, por que aunque no queden ustedes, bellas damas, para darme alegría, siempre su recuerdo está ¡¿Qué regalo más grande y noble puede darte la amistad?! Sino es el recuerdo, de un instante acá, y otro allá. Al final siempre es una lucha con lo real, amigas imaginarias, si quiera en mi entelequia las encuentro, para hablar un poco más, para volar por fantasías nuevas y sentirse perdido de muchos, de nuevo.</p>
<p><em><strong>Por eso amor, amando, siento, sintiendo, pienso, pensado.</strong></em></p>
<p>C + [Eterno]</p>
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		<title>Sin título</title>
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		<pubDate>Wed, 07 Jul 2010 17:05:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Día tras día]]></category>
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		<description><![CDATA[En una hoja arrugada, en cajones olvidados, aún guardo tu poema. ¡¿Cuántos años vinieron a pasar?! Y comienzo a sentir esta profunda emoción al pensar en el ayer, recordar tan solo es soñar un poco más lejos. Y empiezo así  sollozar, con la fragilidad de siempre, una lagrima corre como el tiempo, e intenta, e [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignnone" title="[Recuerdo]" src="http://www.homesick.com.ar/wp-content/uploads/2010/07/120320071779.jpg" alt="Recuerdo" width="424" height="317" /></p>
<p>En una hoja arrugada, en cajones olvidados, aún guardo tu poema. ¡¿Cuántos años vinieron a pasar?! Y comienzo a sentir esta profunda emoción al pensar en el ayer, recordar tan solo es soñar un poco más lejos. Y empiezo así  sollozar, con la fragilidad de siempre, una lagrima corre como el tiempo, e intenta, e intenta, eliminarme, quitarme lo que más quiero, lo único que tengo, este sentimiento. Recordar es sentir de nuevo, es perderte en cada imagen que en mi mente reflejo, es querer sostener en mis brazos aquel pájaro en vuelo,  recordar es morirse de poco con un gran peso. Recordar es hacerse responsable del recuerdo, es sentir la pasión devoradora y la culpa enorme de decir un &#8220;te quiero&#8221;&#8230;<span id="more-127"></span></p>
<p>¿Quién sos? Hace tanto que no te tengo, apenas puedo recordar tu rostro, han querido quitarte en muchos momentos, pero nada podrá separarte de mí ahora, sos parte mía, sos yo con otros rostro. Hace mucho que no te tengo, desde el día en que dejaste de ser vos y empezaste a estar dentro, muy dentro mío. Aún vivo con vos ¡No lo comprenden! Y hablo sobre cómo pasaste el día, y aún escucho tus quejas y tus retos, aún siento tus besos, pueden perderse las imágenes de tu rostro, pueden olvidarse las palabras que escuchaba, pero no podrá jamás dejar de sentir todo eso mi cuerpo. Soy tan solo un esclavo del recuerdo que cree de vos&#8230;</p>
<p>Sin embargo deseo, cada recuerdo es un motivo más para volver a estar vivo, con una sonrisa por el mundo perderme, como en aquellos tiempos. Cada recuerdo es una razón más para salir de la cama y caminar por un día nuevo. Por eso no olvido, y recuerdo con aprecio instantes diversos. Recuerdo los paseos por calles repletas, donde parecía que solo estuviéramos los dos, en mundos vacíos. Recuerdo caer la lluvia, tu temor y mi sonrisa, solos los dos, cantando nuestra soledad. Ni la luna al pasar tiene hoy el mismo fulgor. Pero no hay distinción entre el pasado y el futuro. Por eso aún te espero, pienso que volverás, vivirás de nuevo en otra persona, porqué solo el amor es vida, y yo vivo de ese recuerdo.</p>
<p>C+ [Locuras]</p>
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		<title>He llovido</title>
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		<pubDate>Tue, 06 Jul 2010 00:24:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Poesía]]></category>
		<category><![CDATA[Amor]]></category>
		<category><![CDATA[Vida Personal]]></category>

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		<description><![CDATA[A veces parecieras correr muy rápido y yo no te pudiera alcanzar a veces pareciera que pides algo que yo no te puedo dar Tienes amor tanta vida que yo perdí hace tanto ya tienes en vos tantas ganas de vivir y yo ya no puedo más He llovido tanto tiempo para que puedas nevar [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="attachment_124" class="wp-caption alignleft" style="width: 334px"><a href="http://www.homesick.com.ar/wp-content/uploads/2010/07/lluvia002-thumbnail.jpg"><img class="size-full wp-image-124" title="Lluvia" src="http://www.homesick.com.ar/wp-content/uploads/2010/07/lluvia002-thumbnail.jpg" alt="" width="324" height="392" /></a><p class="wp-caption-text">Sigue lloviendo...</p></div>
<p>A veces parecieras correr muy rápido<br />
y yo no te pudiera alcanzar<br />
a veces pareciera que pides algo<br />
que yo no te puedo dar</p>
<p>Tienes amor tanta vida<br />
que yo perdí hace tanto ya<br />
tienes en vos tantas ganas<br />
de vivir y yo ya no puedo más</p>
<p>He llovido tanto tiempo<br />
para que puedas nevar<br />
que he olvidado el tiempo<br />
en que solo había tranquilidad</p>
<p>C+ [Llueve]</p>
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		<title>&#8220;Sobre el Alma&#8221; aristotélico y el &#8220;Teeteto&#8221; platónico</title>
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		<pubDate>Mon, 05 Jul 2010 05:47:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Portfolio]]></category>
		<category><![CDATA[Aristóteles]]></category>
		<category><![CDATA[Platón]]></category>

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		<description><![CDATA[Para: &#8220;Historia de la Filosofía Antigua&#8221; Fecha: 05 de julio de 2010 Resumen: Dividido en dos partes que intentan mostrar las visiones del conocimiento sensible y la participación del alma en el proceso dentro de estos dos textos paradigmáticos de los autores. La primera muestra la visión del conocimiento, su imposibilidad de igualación con la [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="attachment_112" class="wp-caption alignleft" style="width: 273px"><a href="http://www.homesick.com.ar/wp-content/uploads/2010/07/teeteto007.jpg"><img class="size-full wp-image-112" title="Teeteto" src="http://www.homesick.com.ar/wp-content/uploads/2010/07/teeteto007.jpg" alt="" width="263" height="437" /></a><p class="wp-caption-text">En busca de la definición del conocimiento.</p></div>
<p><strong><span style="font-size: medium;">Para: &#8220;Historia de la Filosofía Antigua&#8221;</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-size: medium;">Fecha: 05 de julio de 2010</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-size: medium;">Resumen:</span></strong></p>
<p>Dividido en dos partes<span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"> que intentan mostrar las visiones del conocimiento sensible y la participación del alma en el proceso dentro de estos dos textos paradigmáticos de los autores. La primera muestra la visión del conocimiento, su imposibilidad de igualación con la sensación, y la necesidad del del alma para la organización de las sensaciones individuales en comunes (<em>tà koiná</em>) en el <em>Teeteto</em> para Platón y su relación con la teoría aristotélica del sentido común presentado en <em>De Anima</em> II 6. El segundo muestra el las distintas definiciones de Alma que aparecen dentro del <em>De Anima</em> de  Aristóteles.</span></span></p>
<p><!-- 		@page { margin: 2cm } 		P { margin-bottom: 0.21cm } --></p>
<p lang="es-ES"><span id="more-110"></span></p>
<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"> </span></span></p>
<p>I</p>
<p lang="es-ES"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;">Una breve  explicación del &#8220;tà koiná&#8221; presentado para el final de la primera  refutación de la definición dada por Teeteto. C</span></span>omo llega  Platón a postular que existen ciertas propiedades comunes en los  objetos que percibimos mediante los sentidos y las características que tienen dichas propiedades y del modo que se captan. Finaliza mostrando las similitudes y  diferencias que guardan estas propiedades comunes con los  “sensibles comunes” postulados por Aristóteles en DA II 6.</p>
<p lang="es-ES">II</p>
<p lang="es-ES">La definición aristotélica de “alma” en el marco del tratado así como los conceptos de “entelequia” primera y segunda, por un lado, y de “potencia” primera y segunda, por el otro.</p>
<p lang="es-ES"><strong><span style="font-size: medium;">Conclusión:</span></strong></p>
<p lang="es-ES">El texto muestra una primera lectura comparativa, y sirve más de eje para la lectura que de una opinión crítica. Aún así, presenta una variada cantidad de aportes de autores que hablaron sobre el tema. Aun así resulta un texto más académico.</p>
<p lang="es-ES"><strong><span style="font-size: medium;">Leer:</span></strong></p>
<p lang="es-ES"><object style="width: 594px; height: 594px;" classid="clsid:166b1bca-3f9c-11cf-8075-444553540000" width="594" height="594" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/director/sw.cab#version=8,5,1,0"><param name="sound" value="true" /><param name="progress" value="true" /><param name="autostart" value="true" /><param name="swliveconnect" value="false" /><param name="swstretchstyle" value="none" /><param name="swstretchhalign" value="none" /><param name="swstretchvalign" value="none" /><param name="src" value="http://www.homesick.com.ar/wp-content/uploads/2010/07/Trabajo-de-Antigua.pdf" /><embed style="width: 594px; height: 594px;" type="application/x-director" width="594" height="594" src="http://www.homesick.com.ar/wp-content/uploads/2010/07/Trabajo-de-Antigua.pdf" swstretchvalign="none" swstretchhalign="none" swstretchstyle="none" swliveconnect="false" autostart="true" progress="true" sound="true"></embed></object></p>
<p lang="es-ES"><strong><span style="font-size: medium;">Descargar:</span></strong></p>
<p lang="es-ES"><a href="http://www.homesick.com.ar/wp-content/uploads/2010/07/Trabajo-de-Antigua.pdf"><img title="Descargar" src="http://www.di.sld.cu/images/descargar.gif" alt="Descargar" width="48" height="43" /></a></p>
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		<title>¿El maldito o el maldecido? [1]</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Jul 2010 02:50:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>恋悪神 キリスト</dc:creator>
				<category><![CDATA[Blog]]></category>
		<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[Política]]></category>
		<category><![CDATA[Don Juan Manuel de Rosas]]></category>
		<category><![CDATA[Revisionismo Histórico]]></category>

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		<description><![CDATA[Diganme que otro gran patriota, como Juan Manuel de Rosas, el Restaurador, más que de las leyes, de la cultura y la nación. Brigadier y general de las alturas, llevando la férrea voluntad con la ternura, el incólume varón, el más amado. Desde los gigantes de los andes, su nombre e historia cubren la llanura. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="wp-caption alignnone" style="width: 333px"><img title="Rosas, el restaurador." src="http://www.lagazeta.com.ar/rosas176.jpg" alt="" width="323" height="502" /><p class="wp-caption-text">La llama precursora...</p></div>
<p>Diganme que otro gran patriota, como Juan Manuel de Rosas, el Restaurador, más que de las leyes, de la cultura y la nación. Brigadier y general de las alturas, llevando la férrea voluntad con la ternura, el incólume varón, el más amado. Desde los gigantes de los andes, su nombre e historia cubren la llanura. Sucesor de quien le regalo la espada, la falsa historia ocultan con su inquina, su amor por la patria organizada. <span id="more-86"></span></p>
<p>&#8220;Dictador&#8221; para otro pago, usted que elegido por la legislatura, y el voto popular, usted fue un líder nacional. El amor que le profesaba el pueblo, ni sus enemigos lo pueden negar, y en sus celosas palabras dice Sarmiento &#8220;debo decirlo con obsequio a la verdad histórica, nunca hubo un gobierno más popular y deseado, ni más sostenido por la opinión&#8230; que el de Don Juan Manuel de Rosas&#8221;. &#8220;Tirano&#8221; para otro pago, nosotros tenemos un héroe bien latinoamericano, unidad ante todo, multiplicidad de nuestra gente, unión de nuestros pueblos diversos, luchando contra el impío Unitario, que buscaba separarnos para el apetito extranjero.</p>
<p>Pida usted nuevamente &#8220;que los ciudadanos expresen su voto para que quede consignado el libre pensamiento&#8221;, que el pueblo hoy como siempre, responderá gritando a su llamado, por una patria unida y latinoamerica. Sigue su gesta y su guerra, en todos los que luchan contra ellos, que consideran un mal nuestros extensión, que hoy como siempre se venden al mejor postor, amantes de lo extranjero, no descubren lo bello que es esta gran nación. Hoy como ayer, ayer como hoy, luchamos como soldados tuyos, por &#8220;la Cordillera de los Andes y las costas que se desenvuelven hasta el afamado Magallanes, quedando abiertas eternamente para nuestros hijos.&#8221;</p>
<p>La &#8220;barbarie&#8221; nos llamaron, por defender lo nuestro, lo propio, como el indio siempre combatiendo, por cada trozo de tierra, por nuestra costumbre y cultura. Eran gauchos montados a caballo, representando el sentimiento del país, una muestra del pueblo en armas, como en la independencia, como en el futuro y siempre, luchando por la libertad, la liberación nacional. Luego, en aquel sistema había, un germen de civilización ¿De cual civilización? De la Latinoamericana, no de la francesa, no de la británica, que pretendían los otros imponer. De la nuestra, propia alma de la patria, que surgía con esplendor, en contra de la discordia que deseaban con ansias en el exterior.</p>
<p>Vencido al final, presentando tu renuncia nos dijiste con suma pena, &#8220;Si más no hemos hecho, es por que más no hemos podido&#8221;, a modo de disculpa por tu derrota, y te embarcaste al exilio eterno, solo con un par de patacones en los bolsillos y una desesperanza maldita ¡Qué triste el final de los próceres! Nada tenía en el extranjero, y salvo un par de papeles, nada llevo sino su grandeza. Los otros, a matarte se dedicaron, y con decisión Mitre diría, &#8220;Rosas, ni el polvo de tus huesos la América tendrá&#8221;. Vos sabías que tu emblema no caería, y nos dijiste que &#8220;llegará el día en que desapareciendo las sombras, sólo queden verdades, que no dejarán de conocerse por más que quieran ocultarse entre los torrentes oscuros de la injusticia&#8221;.</p>
<p>Hoy sabemos, que la Argentina no pudo cumplir su designio, en aquel 1852, y no lo podrá, hasta que se logre generar, una clase directora, con conciencia de su posición, nacional y popular. Hasta esos días, los hombres providenciales serán relámpagos en una noche eterna.</p>
<p>C+ [Revisando]</p>
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